如何选择适合自己的安徽公务员职位？看职位表就能慧眼识珠！，安徽公务员职位类别

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慧眼识珠是什么意思啊？

慧眼识珠是泛指敏锐的眼力。称赞人善于识别人才。；慧眼识珠；拼音： [ huì yǎn shí zhū ] ；释义：泛指敏锐的眼力。称赞人善于识别人才。；拓展资料；造句：；

1、哈哈哈!不愧是我千凤阁的***,果然慧眼识珠!此子若不夭折,将来必成大器!黛姑娘,好眼光,好福气!哈哈哈哈!；

2、时任安徽省书画院副院长的韩美林先生慧眼识珠,力主将她招进画院。；

3、1998年,鲁能泰山队主教练桑特拉奇慧眼识珠,发现并起用了当时17岁的小将察可军。；

4、那么，合格的社交媒体管理员应具备哪些资质？这实在很难界定，因此，要慧眼识珠，实在是件很难的事。

让启功先生推崇备至的憨山***，其书法到底有多厉害？

在我的印象当中，启功先生用诗文的方式积极推崇的书家并不太多，其中有两位书家特别引起了我的注意。因为这两位书法家并不被广泛认同，或者说如果没有启功先生的倾心赞誉，其书名在书法史上很容易被忽视。这两人一个是大家熟知，但是不乏争议的郑板桥；另一个就是被称为明朝“四大高僧”之一的憨山***。

说起憨山***，似乎在书法史上籍籍无名，一般书法爱好者更是很少看到过他的书法作品。但是启功先生却对其书法水准评价颇高，并受其书风影响很大。启功先生为何会对憨山***的书法情有独钟？憨山***的书法到底有何过人之处？

在启功先生盛赞憨山***的诗文中有这么两句：笔法晋唐原莫二，当机文董不如僧。

对于素来谨言慎行的启功先生来说，竟然评价一位书法名气并不太大的高僧书法水准超过同朝书法***文徵明和董其昌，不能不让人惊讶。

憨山***12岁寻佛金陵报恩寺，19岁削发为僧，终成一代宗师。当然，启功先生并非佛教中人，对他来说，完全是因为憨山***的书法水准让其一见倾心。鉴于启功先生在当代书坛的影响力，受其极力推崇的憨山***书法也开始受到越来越多书法爱好者的关注。

我特别留意了憨山***的书法，并且很快被其淡雅、舒朗的书风所折服。纵观憨山***的行书书法作品，明显受到二王书风影响极大。但是与其它源自晋唐书风的明末书法家作品不同的是，憨山***的行书并不***用连笔顺带的行笔方式，基本上字字独立，并不趋于当时流行的章法。

憨山***的书法特点很明显，静穆中时有灵动，严谨中气韵流畅。联想到启功先生的书法风格，的确有诸多相似之处。当然，我个人认为，启功先生的书法更加注重力度的展现，憨山***的书法还是有些地方稍显柔弱。

不管怎么说，启功先生对憨山***书法的推崇的确是慧眼识珠。建议大家花些时间用心品读或研习一下憨山***的书法作品，一定会受益匪浅。

憨山***俗姓蔡，法名德清，字澄印，别号憨山。明代"四大高僧"之一，明金陵全椒县古蔡浅人（今安徽和县绰庙先锋村）。

　　其书法师欧阳询、虞世南，善行草，下笔平稳、含蓄凝炼、秀润中和，于平淡中见功力，这与他参襌净业有极大关联。曾刺***《华严经》，有行书《 怀净土诗帖》等流传。

憨山《永嘉真觉***证道歌》

此作写法上本于王字，不少字的结字与《圣教》相类。然取势、用笔颇有自己特色，与明末书家喜一笔顺势带下、连绵不断的写法迥然有别。总体的特点是静穆而不乏灵动，端稳而不乏妍美。

憨山悟性极高，有聪慧之气，所以他的作品前人的影子不多，自己的个性不少，有时还善于在个别点画中以隶意出之，在妍美的风格上掺和了一点古拙的意味。

憨山***精通儒释道三家的学问，他的书法水平也是非常高超的。

明末四大高僧之憨山***，禅宗中兴之祖，提倡禅静合一的修行方法

明朝末期的四大高僧，是莲池、藕益、紫柏、憨山四位***。我们今天先来说一说憨山***。

憨山***的法名，叫做德清，俗家姓蔡。他的道德文章非常好，著有《梦游集》。憨山是他的号。

《憨山***年谱》，记载了憨山的生平行事，里面也讲到了他是怎么样读书，怎么样出家，怎么样修行，怎么样成道的。

憨山在很小的时候，母亲对他管教很严。就像今天的小孩子一样，憨山被母亲逼着读书做功课，很是辛苦。

憨山那时候是个善于思考的小孩，他就问母亲，为什么要这样努力地读书？

母亲告诉他，读书考功名，可以做官。

憨山又问，能做到什么官？怎么做？

母亲告诉他，从最基层的官员做起，最高可以做到宰相。

憨山又问，做到宰相之后，然后如何呢？

母亲告诉他，做到宰相之后，最后就是退休免职，那时候叫做罢官。

憨山又问母亲，那这样又有什么意思呢？一生辛辛苦苦，到最后还是罢官，那么做这个官又有什么用处呢？有没有可以不用罢官的呢？

母亲觉得憨山的想法很特别，就对他说，那你去当和尚好了，不但可以自由自在地行遍天下，如果努力修行，还能够成佛作祖。

憨山一听可高兴了，他觉得这个好，做和尚好！

于是在憨山十二岁的时候，憨山的母亲送憨山进了报恩寺。不得不说，憨山的母亲也是有着大智慧的奇女子，才成就了憨山。

到了寺庙之后，憨山遇到的祖师西林永宁和尚也是一位很了不起的高人，他觉得憨山气度不凡，并没有让憨山马上剃度出家，而是为他延请了许多名师，为他教授包括四书五经、诸子百家等经史子集和诗词文章。

在祖师多年的培养之下，憨山有了很高的学识，祖师让他自己选择入世或者出世生活。憨山到了十九岁的时候，想清楚了自己想要的道路，他请求祖师为他剃度出家，正是进入沙门。

憨山的一生，对于很多方面都做出了卓越的贡献。他后来成为了明朝的国师，皇太后也皈依了他。

万历皇帝很多年都没有儿子，皇太后非常着急，因为皇帝没有儿子在那时是非常严重的事情，她恳求憨山***主持***，来为皇帝求子。***过后不久，皇帝就得了太子，于是皇太后对憨山就更加信服，也更加尊重了。

可是，祸兮福所倚，福兮祸所伏。因为牵涉到宫廷斗争，憨山后来也曾被贬到广东雷州。虽然被贬，憨山并没有怨天尤人，也没有自暴自弃，而是复兴了曹溪六祖的道场，因此岭南的佛法，在憨山这里得以弘扬广大。憨山***有着悲悯的慈悲心怀，他曾多次赈济灾民。憨山也被人们尊为明末四大高僧。

憨山精通儒释道三家的学问，他主张三家思想的融合。憨山倡导禅静合一的修行方法，与禅宗的六祖慧能非常相契合，曹溪是中国禅宗的祖庭，在憨山***的努力之下，由之前的荒芜废弃，恢复到了繁荣鼎盛的场面。

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